මිහිපිට සියළුම දෙනා සොයනා එකම දෙයකි,
එනම් "සැපත" ය...
කව්රු මොන බයිලෙ ගැහුවත් සියළුම දෙනා සොයනා දේවල 'සාරාංශය' හා 'ශීර්ෂපාඨය' ද මෙය වේ.
ඔහුත්-ඇයත්-ඔබත්-මාත් සොයන්නේද එයමය...
'සැපත' නොයෙක් ආකාර වලින් පවතී,
එක් එක් පුද්ගලයාගෙ විවිධ හා විශම වූ සිතැඟි පරිද්දෙන් එය කැමති ආකාරයකින් තෝරාගත හැක.
හරියට 'කිරි පැකට්' සහ 'ඇපල් සෝඩා' මෙනි.
උදාහරණයක් ලෙස,
ගණිකාවන් ඇසුරු කරනා පුද්ගලයා කම් සැපත සොයයි.
තම පංච ඉන්ද්රීයයන් පිනවීමෙන් ඔහු සැපත ලඟාකර ගනී...
ඔහු සල්ලාලයෙකු, අපතයෙකු, අවලමෙකු හෝ සක්කිලියෙකු ලෙස ඔබට හැඳින්වීමට හැකිය..
ඔහුගේ මූණට කෙළ ගැසීම, ආශ්රය නොකිරීම, කොන් කිරීම, ගැරහීම යනාදිය කිරීමෙන් ඔබ සමාජයේ ප්රශංසාවට ද ලක් වේ...
කොට ඇඳුම් අඳින කෙල්ලන්ටද බනින්නේ නම් ඔබ සර්ව සම්පූර්ණය...
තම කාමරයට වැදී බ්ලූ ෆිල්ම්ස් බලමින් ස්වයං වින්දනයේ යෙදෙනා බැව් සමාජයට හෙළිදරව් වන තෙක් ඔබත් "පොරකි"...
පූජකයින්, බමුණන්, තෙරුන් වැන්නවුන් අධ්යාත්මික ජීවන සැපත සොයයි...
තම හැඟීම් පාලනය කරගනිමින් මනස එක්තැන් කිරීම යනාදියෙන් ඔවුන් සැපත ලඟාකර ගනී...
සියල්ලෝම ඔවුන්ට ගරු කරනා බැවින් ඔබත් ඔවුන් අනුගමනය කරයි,
ඔවුන්ට වන්දනාමාන කරයි, හිතේ භක්තියක් නොතිබ්බද දෙකට නැමී, හතරගාතෙන් වැටී වැඳ නමස්කාර කරනා අතර ටොන් ගානක් බර කෙබරයක් ඔබ ඉදිරියේ අතෑරියද හිස් මුදුනින් එය පිළිගැනීමට ඔබ උත්සුක වෙයි.
සිතා බලන්න,
පූජකයෙකු,බමුණෙකු - සල්ලාලයෙකු, අවලමෙකු වුවද
සොයන්නේ ''සැපත'' නොවේද ?
පූජකයා අධ්යාත්මය සොයා සිත පිනවද්දී
සල්ලාලයා තම පංච ඉන්ද්රීයයන් පිනවයි...
ඉන්න ටිකේ ආතල් ගැනීම සල්ලාලයාගේ අභිප්රායයි,.
මිහි මත ජීවිතයෙන් පසුවද සැප ගැනීම බමුණා අපේක්ෂා කරයි...
අවසානයේ බැලූ කල සොයනා ආකාරයේ වෙනසක් තිබුණද දෙදෙනාම සොයා ඇත්තේ 'සැපත' ම නොවේ ද ? ? ?
යමෙකු 'උණු' ජලය, 'ඇල්' ජලය, 'ශීත' ජලය යන තුනෙන් කුමක් පාවිච්චි කළද ඔහු පාවිච්චි කරන ලද්දේ එකම 'ජලය' ම නොවේද ? ? ?
''සැපත" ද එලෙසමය,..
සොයනා ආකාරයේ වෙනසක් තිබිය හැක, නමුත් වචනයේ පරිසමාප්ථ අර්ථයෙන්ම ''සැපත'', ''සැපත'' ම මිස අන් කිසිවක් නොව......
අවසාන වශයෙන්,
සමාජයේ අසම්මත ක්රියාවන් සාධාරණීකරණය කිරීමට මම මින් බලාපොරොත්තු නොවූ බැව් කියවන ඔබට අවධාරණය කළ යුතුය...
එහෙත් මෙය කියවන ඔබට එසේ සිතෙන්නට ද බැරි නැත...
''මොනව කොරන්ඩද ? පෘතග්ජන මිනිස්සුනේ !!!''...
එනම් "සැපත" ය...
කව්රු මොන බයිලෙ ගැහුවත් සියළුම දෙනා සොයනා දේවල 'සාරාංශය' හා 'ශීර්ෂපාඨය' ද මෙය වේ.
ඔහුත්-ඇයත්-ඔබත්-මාත් සොයන්නේද එයමය...
'සැපත' නොයෙක් ආකාර වලින් පවතී,
එක් එක් පුද්ගලයාගෙ විවිධ හා විශම වූ සිතැඟි පරිද්දෙන් එය කැමති ආකාරයකින් තෝරාගත හැක.
හරියට 'කිරි පැකට්' සහ 'ඇපල් සෝඩා' මෙනි.
උදාහරණයක් ලෙස,
ගණිකාවන් ඇසුරු කරනා පුද්ගලයා කම් සැපත සොයයි.
තම පංච ඉන්ද්රීයයන් පිනවීමෙන් ඔහු සැපත ලඟාකර ගනී...
ඔහු සල්ලාලයෙකු, අපතයෙකු, අවලමෙකු හෝ සක්කිලියෙකු ලෙස ඔබට හැඳින්වීමට හැකිය..
ඔහුගේ මූණට කෙළ ගැසීම, ආශ්රය නොකිරීම, කොන් කිරීම, ගැරහීම යනාදිය කිරීමෙන් ඔබ සමාජයේ ප්රශංසාවට ද ලක් වේ...
කොට ඇඳුම් අඳින කෙල්ලන්ටද බනින්නේ නම් ඔබ සර්ව සම්පූර්ණය...
තම කාමරයට වැදී බ්ලූ ෆිල්ම්ස් බලමින් ස්වයං වින්දනයේ යෙදෙනා බැව් සමාජයට හෙළිදරව් වන තෙක් ඔබත් "පොරකි"...
පූජකයින්, බමුණන්, තෙරුන් වැන්නවුන් අධ්යාත්මික ජීවන සැපත සොයයි...
තම හැඟීම් පාලනය කරගනිමින් මනස එක්තැන් කිරීම යනාදියෙන් ඔවුන් සැපත ලඟාකර ගනී...
සියල්ලෝම ඔවුන්ට ගරු කරනා බැවින් ඔබත් ඔවුන් අනුගමනය කරයි,
ඔවුන්ට වන්දනාමාන කරයි, හිතේ භක්තියක් නොතිබ්බද දෙකට නැමී, හතරගාතෙන් වැටී වැඳ නමස්කාර කරනා අතර ටොන් ගානක් බර කෙබරයක් ඔබ ඉදිරියේ අතෑරියද හිස් මුදුනින් එය පිළිගැනීමට ඔබ උත්සුක වෙයි.
සිතා බලන්න,
පූජකයෙකු,බමුණෙකු - සල්ලාලයෙකු, අවලමෙකු වුවද
සොයන්නේ ''සැපත'' නොවේද ?
පූජකයා අධ්යාත්මය සොයා සිත පිනවද්දී
සල්ලාලයා තම පංච ඉන්ද්රීයයන් පිනවයි...
ඉන්න ටිකේ ආතල් ගැනීම සල්ලාලයාගේ අභිප්රායයි,.
මිහි මත ජීවිතයෙන් පසුවද සැප ගැනීම බමුණා අපේක්ෂා කරයි...
අවසානයේ බැලූ කල සොයනා ආකාරයේ වෙනසක් තිබුණද දෙදෙනාම සොයා ඇත්තේ 'සැපත' ම නොවේ ද ? ? ?
යමෙකු 'උණු' ජලය, 'ඇල්' ජලය, 'ශීත' ජලය යන තුනෙන් කුමක් පාවිච්චි කළද ඔහු පාවිච්චි කරන ලද්දේ එකම 'ජලය' ම නොවේද ? ? ?
''සැපත" ද එලෙසමය,..
සොයනා ආකාරයේ වෙනසක් තිබිය හැක, නමුත් වචනයේ පරිසමාප්ථ අර්ථයෙන්ම ''සැපත'', ''සැපත'' ම මිස අන් කිසිවක් නොව......
අවසාන වශයෙන්,
සමාජයේ අසම්මත ක්රියාවන් සාධාරණීකරණය කිරීමට මම මින් බලාපොරොත්තු නොවූ බැව් කියවන ඔබට අවධාරණය කළ යුතුය...
එහෙත් මෙය කියවන ඔබට එසේ සිතෙන්නට ද බැරි නැත...
''මොනව කොරන්ඩද ? පෘතග්ජන මිනිස්සුනේ !!!''...
No comments:
Post a Comment